La Fiesta Titular es una Santa Misa festiva, que toma la forma del pontificio solemne en las ocasiones en que un obispo o cardenal preside la celebración. Hasta aproximadamente la década de 1980, la misa de celebración se tomó prestada de la de la Asunción de María (15 de agosto) pero la reforma postconciliar impuso que siempre prevalezca el rito del día, el domingo o la misa festiva. sobre celebraciones particulares, o en todo caso que no tengan relevancia en el calendario litúrgico de la Iglesia universal.

Esto significa que la Misa del día se celebra en la Fiesta, por lo que las injurias a la Patrona están contenidas únicamente en la homilía, en la oración de los fieles y en otros preceptos que posiblemente el sacerdote recite durante la función. Actualmente, la fecha canónica de la Fiesta Titular está fijada para el tercer domingo de octubre, según se estableció en la reunión de la Congregación General (asamblea de miembros) celebrada el 17 de mayo del Año Jubilar de 1950. En esa ocasión, de hecho, se decidió ” para muchas oportunidades ” , aunque no se especifique allí, que la Fiesta se colocaría permanentemente el “ Domingo de octubre anterior a la Fiesta de Cristo Rey ” . Al respecto, conviene recordar que, en ese momento, esta solemnidad era una fiesta movible que cayó el último domingo de octubre, habiendo sido instituida por el Papa Pío XI (1922-1939) al cierre del Jubileo de 1925.

Tras la reforma posconciliar del calendario litúrgico, la fiesta de Cristo Rey hoy se celebra el último domingo de noviembre, al final del tiempo anual antes del Adviento, pero en ese momento se consideró apropiado no cambiar más la fecha de la fiesta. Dueño, ahora asentado en los hábitos de los fieles. Cabe destacar, por tanto, que la Fiesta Titular se celebró de forma ininterrumpida el 8 de septiembre (Natividad de María) desde 1492 - cuando se estableció - hasta 1950 como ya se ha mencionado.

 

La bendición de las manzanas

 

Al final de la Santa Misa, prosigue la antigua tradición de la bendición de las manzanas, después de explicar el rito a la gente, luego la distribución de una manzana por familia / grupo familiar o amigo.

De hecho, la manzana debe ser dividida en la mesa por el cabeza de familia - en su calidad de cabeza de la "iglesia doméstica" - o por otro comensal designado, que entrega una rebanada a cada uno de los presentes para renovar el simbolismo cristiano de la unidad en la diversidad y de cada una parte que al mismo tiempo contiene el todo, según la enseñanza de San Pablo. La manzana es redonda, símbolo de perfección, y teóricamente contiene una infinidad de gajos, a diferencia de los cítricos cuyos frutos tienen un número de gajos ya definido. Además, la fruta debe comerse con toda la cáscara ya que sirve al devoto para obtener "salud del alma y del cuerpo" : así como la cáscara protege la fruta de los agentes externos, la cáscara de la manzana bendita es el escudo que quiere prevenir. al mal de contaminar el alma. La piel protectora se convierte así también en el emblema de ese jardín cerrado y protector, de ese jardín secreto que es el atributo típico de nuestra Madonna dell'Orto.

Finalmente, la manzana es también un recordatorio del huerto del Edén y del pecado original, y nos recuerda que María - que nació sin él, precisamente Inmaculada - fue colocada por Dios triunfante en perpetuidad sobre la serpiente tentadora, figura misma del Mal. De esta manera se crea una simetría simbólica: si una manzana fue el origen del pecado, no obstante, una manzana puede usarse para obtener gracia y bendición. Además de esto, la manzana también recuerda las antiguas cofradías (las "Universidades") que embellecían la iglesia con los maravillosos frutos de estuco dorado que rodean, en lo alto de las bóvedas de la iglesia, precisamente las glorias de María: la Inmaculada Concepción, la 'Asunción y coronación en el cielo.

El rito de la bendición, operado por el sacerdote Primicerio dell'Arciconfraternita, tiene lugar en cambio con estas invocaciones:

 

V. Nuestra ayuda está en el Nombre del Señor.

A. Hizo el cielo y la tierra.

V. El Señor sea contigo.

R. Y con tu espíritu.

 

OREMOS

Señor, bendice estas manzanas y escucha nuestra ferviente oración, para que quienes se alimentan de estos frutos en Tu Santo Nombre obtengan salud del alma y del cuerpo. Por Cristo nuestro Señor. Amén.

 

Finalmente, antes de los ritos de clausura, se recita en forma coral la tradicional Oración a Maria S. Dell'Orto.

 

"Nuestra" Misa cantada, única en Roma

 

Nuestra Archicofradía, en los últimos siglos, ha tenido a menudo su propia capilla musical, compuesta por organista, cantores y, en ocasiones, otros músicos, signo de indiscutible dignidad y alto prestigio. Sin embargo, carecía de su misa cantada "propia", compuesta especialmente para las celebraciones más solemnes en la iglesia de S. Maria dell'Orto. De hecho, en tales ocasiones se usó normalmente la clásica Missa de Angelis. La Archicofradía, sin embargo, consciente de sus antiguas glorias, quiso equiparse con una Misa cantada que pudiera transmitirse a la posteridad. Por ello, en 2012 encargó al Maestro Aurelio Porfiri, reconocido organista y compositor de música sacra de fama internacional, así como auténtico “Trastevere”, la composición de una misa solemne titulada Missa in Festo Beatae Virginis Mariae de Horto .

Esta sagrada composición musical, interpretada en estreno mundial con motivo de la Fiesta Titular de Maria S. Dell'Orto celebrada el 19 de octubre de 2014, representa una primacía entre las Archicofradías Romanas: la nuestra es la única, hasta la fecha, en tener acceso a una misa cantada compuesta especialmente para ella.

La composición, para órgano y coro mixto, consta de 15 partes: 1 - Toccata Avanti la Messa (solo órgano); 2 - Iubilate Deo; 3 - Kyrie Eleison; 4 - Gloria; 5 - Alleluia Domine ad Quem ibimus; 6 - Ave María; 7 - canon de búsqueda para el ofertorio (solo órgano); 8 - Sanctus; 9 - Mysterium Fidei; 10 - Amén; 11 - Agnus Dei; 12 - Beatam me dicent; 13 - Meditación eucarística (solo órgano); 14 - Toccata después de la Misa (solo órgano); 15 - Himno Mírame o Madre.

El texto de la última pieza “Mírame o Madre” es un hermoso y conmovedor himno a la Madonna dell'Orto, compuesto por el propio M ° Porfiri, inspirado libremente en la Oración tradicional mencionada anteriormente. Este es el texto:

• Mírame a mí oa Madre, mira este mundo, mira la miseria de los que esperan. Mira y dale tu mirada maternal, porque confiamos en ti.

• Coro: Un jardín cerrado, un jardín sellado, elegido por el Señor que eras, Madre. Aquí estamos, Virgen del Huerto, en cada dolor que te invocamos, en cada dolor que te invocamos.

• Muéstrame Oh Madre, muéstranos hijos, muéstrame que el amor lo gana todo Muestra y extiende tu mano materna, porque confiamos en ti. Retrasar

• Abrázame Madre, sostén estos corazones, sostén la esperanza de los que sufren. Sostenga, entienda, a los que luchan con el pecado, porque confiamos en usted. Retrasar

• Tráeme Oh Madre, trae este problema, trae este mundo a tu Hijo. Lleva las alegrías y los dolores en tu corazón, porque en Ti confiamos. Retrasar

• Guíame oh Madre, guía mi vida; guíame con tu mirada materna. Dame la fuerza para vencer el mal, porque en ti confiamos. Retrasar

 

Antes de que el Maestro Porfiri escribiera su Misa, otros compositores probaron suerte con composiciones similares, poniendo música a algunas partes de la celebración con motivo de la Fiesta Titular. En 2016, por ejemplo, del fondo de un cajón emergió una partitura manuscrita sobre un Introito a tres voces y un Salmo para la Fiesta Titular. El documento está firmado por este Virgilio Piccio - se desconoce su nombre - y está fechado el 19 de noviembre de 1926. Sin embargo, esta fecha parece un tanto misteriosa, ya que en esa época todavía se celebraba nuestra Fiesta el 8 de septiembre. Además, el día 19 fue viernes. Por tanto, no sabemos por qué las canciones compuestas expresamente "Para la fiesta de la Madonna dell'Orto" se caracterizan por una datación tan incongruente, a menos que razones contingentes hayan impuesto, por ejemplo, posponer la celebración de la fiesta al domingo 21 de noviembre. . El texto del Introito está tomado de Isaías LXI, 11: Sicut hortus semen suum germinat, sic Dominus Deus germinabit justitiam, et laudem coram universis gentibus.

En cambio, el Salmo consta de las dos primeras líneas del Salmo 84, seguidas de la “Gloria Patri”: Quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini.

En el manuscrito también se ponen música a algunos versos del tradicional Cántico de Navidad, señalados sin embargo con el título genérico del momento de la ejecución, que es "Medianoche": Popol se postra la hora sonó de vida ¡Gloria !, ¡Sí, gloria, aquí viene el Redentor! (2 veces)

Incluso en épocas más recientes, no ha faltado la valiosa contribución de valiosos músicos, como la del Maestro Temistocle Capone, quien en 2007 compuso un Salmo expresamente para la Madonna dell'Orto (del Salmo 44, "Resplende la reina, Señor " ) y el Gradual al Evangelio ( " Dios te salve, Reina de la misericordia; protégenos del enemigo y danos la bienvenida en la hora de nuestra muerte " ) extraídos de un himno presente en el Oficio de la Santísima Virgen.

 

El himno se puede escuchar en el video de YouTube.