Die Enteignung von Wirtschaftsgütern durch den italienischen Staat hat zum Verlust von Lebensmitteln geführt und damit zur Aufhebung jeglicher Initiative, die nicht nur ein Sorgerecht für die Kirche und ihre liturgischen Traditionen ist.
Die fortschreitende Abwanderung von Händlern fiel mit einem wachsenden Umsatz in der sozialen Klasse der Mitglieder zusammen, die heute hauptsächlich Angestellte, Rentner und Fachkräfte sind.
Die gegenwärtigen Ziele der Sodalität sind hauptsächlich Anbetung und christliches Zeugnis. Alle Feste der Verpflichtung werden feierlich gefeiert, zu denen normalerweise ein speziell eingeladener Hochprälat eingreift.
Die Mitbrüder tragen immer noch die traditionelle Kleidung der SS. Ernte. Während dieser Feierlichkeiten rezitieren sie das entsprechende Gebet an Maria SS. Orto und am Ende singen sie die Salve Regina.

Wenn Sie

Nach dem Kodex des kanonischen Rechts (can. 312 ff.) Ist die Erzbruderschaft eine "öffentliche Vereinigung der Gläubigen". Als solche als "kirchliche Körperschaft" eingestuft, hat sie jedoch auch zivilrechtliche Anerkennung. Die institutionellen Zwecke der Sodalität sind die in der Kunst angegebenen. 2 des Statuts, das am 11. Februar 2005 von Seiner Eminenz Kardinal Camillo Ruini, Vikar der SS für die Diözese Rom, genehmigt wurde:

Wenn Sie

• die Mitbrüder mit geeigneten Initiativen zu sensibilisieren, um aktive Wohltätigkeit als einen grundlegenden Moment von
  ihre eigene christliche Erfahrung und die kirchliche Mission, die jeder Getauften und auf eine bestimmte Art und Weise eigen ist
  eines Mitglieds einer Vereinigung der Gläubigen;

• wecken in jedem Mitbrüder den brennenden Wunsch nach einem ständigen Engagement auf dem Weg des Glaubens, im Gebet und
  im persönlichen spirituellen Leben mit zentralem Bezug zur Feier der Sonntags-Eucharistie am Tag des Herrn;

• Förderung und Steigerung des marianischen Kultes und der Hingabe an S. Maria dell'Orto, Patronin der Erzbruderschaft;

• Initiativen zur religiösen und spirituellen Bildung der Mitbrüder durchführen;

• ein eifriges und fruchtbares Engagement für die Bewahrung und Feier der alten religiösen Traditionen leben,
  Erbe der Erzbruderschaft und in denen der römischen spirituellen Tradition;

• Halten Sie das Klima der Brüderlichkeit und der Konfrontation mit anderen Bruderschaftsverbänden im Geiste am Leben und konstant
  der Gemeinschaft durch die Zweite Diözesansynode von Rom angezeigt.

• Förderung gemeinnütziger, sozialer und sozialer Initiativen, die mit den tatsächlichen Möglichkeiten der Mitbrüder vereinbar sind
  und immer kollektiv nach den Regeln dieses Statuts zu entscheiden, unter Berücksichtigung der Besonderheiten der
  weltliche Geschichte der Erzbruderschaft, der universellen Berufung der Kirche in Rom, des pastoralen Projekts
  Diözese, die den Gläubigen der Stadt jährlich angeboten wird, insbesondere durch die Zusammenarbeit mit gemeinnützigen Animationen
  durchgeführt von der Diözesan-Caritas;

• Förderung des Studiums und der Sammlung von Dokumenten über das Leben der Erzbruderschaft
  selbst und die anderen römischen Bruderschaften.

Wenn Sie

Für den Zugang zur Erzbruderschaft besteht keine außergewöhnliche Voraussetzung: Es handelt sich um eine freie Vereinigung von Katholiken, die sich zum gleichen Ziel zusammengeschlossen haben. Daher können alle getauften Gläubigen, die sich zum katholischen Glauben bekennen, Erwachsene beiderlei Geschlechts, nach einer angemessenen Probezeit oder einem "Noviziat" aufgenommen werden. Qualitäten von ausgezeichneter Moral und korrektem öffentlichen Verhalten sind ebenfalls erforderlich. Alle, die sich öffentlich zu Ideologien bekennen und / oder diese unterstützen, die dem Glauben und der katholischen Kirche zuwiderlaufen, können nicht in die Erzbruderschaft aufgenommen werden - gemäß den aktuellen allgemeinen kanonischen Bestimmungen. Geistliche können auch Teil der Sodalität sein. Die Erzbruderschaft wird von einer "Privatkongregation" (Vorstand) geleitet, die sich aus sechs "Wächtern" zusammensetzt und deren Vorsitz der "Camerlengo" (Administrator und gesetzlicher Vertreter) innehat. Die Versammlung aller Mitglieder heißt "Generalkongregation", die alle drei Jahre eine eigene Regierung wählt. Die kirchliche Autorität wird durch den Primicerio vertreten, einen Prälaten, der speziell vom Kardinalvikar von Rom ernannt wurde und der auch das Amt des Rektors der Kirche innehat.

Wenn Sie

Veröffentlichungen der Erzbruderschaft

Wenn Sie

• Enrico PUCCI - „Maria Ss. Dell'Orto in Trastevere und ihre ehrwürdige Erzbruderschaft“. 56 Seiten mit s / w- und Farbabbildungen. Rom, 2013. Vergriffene Publikation, erhältlich in derselben Kirche.

• Domenico Rotella - „S. Maria dell'Orto und seine Geheimnisse / Eine römische Geschichte seit 1492 “. 424 Seiten mit s / w- und Farbabbildungen. Rom, 2018. Veröffentlichung, die über den Online-Shop "von MERANGOLI EDITRICE oder anderen Online-Buchverkaufsseiten oder sogar in derselben Kirche erworben werden kann. ISBN 978-88-98981-37-3

Wenn Sie

Wenn Sie

Zieh Christus an

Der Ritus, die Brüder anzuziehen

Wenn Sie

Am 13. Mai 1989 leitete Kardinal Ugo Poletti - damals Generalvikar Seiner Heiligkeit und Präsident der italienischen Bischofskonferenz - eine Liturgie des Wortes in der Basilika S. Maria Maggiore anlässlich der Kleidung neuer Brüder. Vielleicht ist der Text an einigen Stellen etwas "veraltet", aber das Dokument ist immer noch von großem Interesse und Gültigkeit.

Wenn Sie

Der Ritus des Anziehens hat in den Bruderschaften eine jahrhundertealte Tradition. Besonders bei den jungen Mitbrüdern stößt es erneut auf großes Interesse. Ja, entdeckt seine tiefe Bedeutung wieder. Die Gewohnheit ist das Zeichen der Zugehörigkeit zu einer Bruderschaft, die eine öffentliche Vereinigung in der Kirche ist und von der Kirche die Rechtspersönlichkeit sowie die Mission zu dem Zweck erhält, den sie im Namen der Kirche selbst verfolgen will (Kanon 313 des Kodex des kanonischen Rechts). Die Bruderschaft hat unter anderem die sehr wichtige Aufgabe, den öffentlichen Gottesdienst zu verstärken, der ihrer Natur nach der Kirche vorbehalten ist. Bei der Ausübung des öffentlichen Gottesdienstes der Kirche, bei den feierlichen Formen liturgischer Feierlichkeiten und der Volksfrömmigkeit verwenden die Bruderschaften ihre besondere Kleidung, auch Sack oder Umhang genannt. Es war in der Vielfalt der Formen und Farben immer ein Motiv von großem Anstand und Feierlichkeit bei der Durchführung öffentlicher Gottesdienste, das so tief in der Tradition jeder Bruderschaft verwurzelt ist. Es ist ein Kleid für einen liturgischen Gottesdienst. Es ist daher ein Zeichen für den Wunsch nach aktiver Teilnahme an der Heiligen Liturgie und ein beispielhafter Ausdruck dafür. Die Mitbrüder tragen die Gewohnheit mit dem Bewusstsein derer, die darin fast einen Ausdruck dieses Taufgewandes sehen, das an die heilige Würde jeder getauften Person und an das Amt erinnert, das die Kirche bei der Ausübung des liturgischen Gottesdienstes anerkennt. Mit der Gewohnheit erinnern sie sich daran, dass sie, als sie in Christus getauft wurden, Christus anzogen (Gal 3:27) und dass ihr ganzes Wesen, das zu Christus gehörte, zu einer Hymne wurde, um seine Herrlichkeit zu preisen (Eph 1:14). das innere Lied ihres Geistes und ihres Lebens auf die harmonischen Lieder ihrer Frömmigkeit abzustimmen.

Wenn Sie

Wenn Sie

Darüber hinaus ist in den Bruderschaften das Kleid oder der Umhang charakteristisch für einen Dienst der Nächstenliebe. Die Mitbrüder trugen es, als sie rannten, um Hilfe, Erleichterung, wohltätige Aufmerksamkeit für die Kranken, Hilfe für die Opfer von Katastrophen und für diejenigen, die von Katastrophen betroffen waren, zu geben. Es ist das Zeichen des Opfergeistes, mit dem sie in den vielen Formen der Freiwilligenarbeit der Pflicht zur Solidarität gegenüberstehen. Die weißen Kittel des medizinischen Personals der Krankenhäuser und der heutigen Gesundheitszentren sind oft eine Ableitung des Sacks der Bruderschaften, aus denen im Laufe der Jahrhunderte unzählige Krankenhäuser hervorgegangen sind. In Rom wurden über 40 Krankenhäuser von Bruderschaften gegründet. Nur ein Beispiel. Mit dem Aufstieg des Krankenhauses von S. Spirito in Sassia im Jahr 1198 wurde auch eine Ansammlung von Laien geboren, die später zur Bruderschaft wurde. Es wird jahrhundertelang die Pflege und Unterstützung der Kranken übernehmen. Mit Sicherheit kein Einzelfall der gemeinsamen Geschichte eines Krankenhauses und einer Bruderschaft. Die Gewohnheit in den Bruderschaften ist charakteristisch für Nächstenliebe und Liebe für die Bedürftigsten. Es hat oft auch eine Kapuze, auch lustig genannt, die das Gesicht des Bruders bedeckt und die Anonymität guter Werke, die Aufhebung der Distanz zwischen den Klassen, die Vereinigung der Reichen und der Armen, der Gebildeten und der Ungebildeten gewährleistet.

Wenn Sie

Damit ist man nicht bekannt. Daher weiß niemand, wem man für das Gute danken soll, und die Treue zur Ermahnung Jesu ist versichert: "Ihre Linke weiß nicht, was Ihre Rechte tut." "Hüte dich davor, deine guten Werke zu tun, um von Männern gesehen zu werden ...

Dein Vater, der im Verborgenen sieht, wird dich belohnen "(Mt 6,1-6). Die Mitbrüder der Bruderschaften der Barmherzigkeit danken beim Aufruf zu jedem Dienst der Nächstenliebe und am Ende denen, die ihnen die Gelegenheit gegeben haben, dies mit den herrlichen christlichen Worten zu tun: Möge Gott Sie belohnen!

Wenn Sie

Wenn Sie

Das Kleid ist somit das Zeichen des barmherzigen Samariters. Auf der Reise seines Zeugnisses der Nächstenliebe fragt der Mitbruder nicht, wer ihn braucht, wer er ist, woher er kommt, welcher sozialen Gruppe oder welcher Religion er angehört: «Leiden Sie? Das reicht mir .. Du gehörst mir! »(L. Pasteur). In den Bruderschaften ist das Kleid daher ein wichtiges Symbol für den dekorativen und öffentlichen Ausdruck des Kultes und für den großzügigen Dienst der Nächstenliebe. Die spirituellen Zeichen, die im Zeichen der Gewohnheit enthalten sind, sind so tiefgreifend, dass sie immer noch viel Beachtung verdienen. Aus diesem Grund tragen die jungen Mitbrüder von heute gerne ihre jahrhundertealte Gewohnheit. Beim feierlichen Ritus des Anziehens […] wird der reichen Bedeutung des Kleides und den darin zum Ausdruck gebrachten tiefen Werten gebührende Bedeutung beigemessen. […] In dieser Basilika stand um das Jahr 1264 die erste echte römische Bruderschaft, die später del Gonfalone genannt wurde. Darüber hinaus wechseln sich die Brüder der ehrwürdigen Erzbruderschaft der Gonfalone seit Jahrhunderten in der treuen Obhut des verehrten alten Bildes der Madonna «Salus Populi Romani» ab. Es ist daher eine Rückkehr zur Quelle für die Bruderschaften! Unter dem mütterlichen Blick Mariens erhalten sie neue Energie für eine lange Reise des Zeugnisses des Glaubens und der Nächstenliebe, des Dienstes am Menschen und der Liebe zur Kirche.