Сад, в котором произошло первое чудо нашей Мадонны (около 1488 г.), был частью того огромного количества садов и лугов, которые веками раскинулись на правом берегу Тибра. За исключением некоторых болотистых мест, кажется, что до пятого века до нашей эры в больших количествах выращивались полба и ячмень, а начиная с четвертого века (и в близлежащем Монтеверде Нуово, до середины двадцатого века!) Также пшеница, виноград и оливковые деревья , а также самые обычные овощи, которые, однако, - по крайней мере, согласно некоторым хроникам - были очень скромного качества. Местность, где сегодня находится церковь, называлась прата Муция или «луга Муцио (Шевола)», и мы поговорим об этом чуть позже. На небольшом расстоянии, примерно там, где сейчас находится железнодорожная станция Трастевере, лежали Сады Цезаря, те самые, которые бог Юлий тогда завещал римскому народу. Затем - там, где сегодня находится площадь Пьяццале делла Радио - Прата Квинтия, луга Лусио Кинцио Чинциннато, где выдающийся генерал удалился на пенсию, чтобы вести чисто сельскую жизнь.

В древние времена та часть Рима, которая простиралась через Тиберим (за Тибром), несмотря на то, что была незаменимым форпостом для защиты города, была чисто сельским и малонаселенным районом: к тому же существовавшие там немногие крестьяне также были первым пришлось столкнуться с этрусскими набегами с оружием в руках. В этой предгорной зоне, которая также включает сегодняшние площади Мастаи и Сан-Франческо-а-Рипа, у нас есть новости и следы деревенского поселения pagus Ianiculensis, существовавшего уже в монархическую эпоху. Холм и деревня в архаический период находились под властью этрусского города Вейо, но именно при короле Анко Марцио был построен мост Сублицио (в нескольких метрах к северу от нынешнего) и римский контроль над ним. застава. Затем реформа Сервио Туллио установила 4 городских и 17 деревенских племен: небольшие владения за Тибром, называемые septem pagi (семь деревень), составляли племя Romilia, по названию рода, который там доминировал.

И здесь мы должны вспомнить некоторые события, в которых история и легенда сливаются воедино, которые касались области Трастевере, с которой мы имеем дело со славой. В 509 г. до н.э. последний правитель этрусского происхождения был изгнан из Рима, этот Тарквинион был настолько деспотичным, что заслужил прозвище Великолепный. Он всеми силами пытался вернуть утраченный трон, поэтому однажды он обратился к Порсенне - лукумоне города Кьюзи - с просьбой оказать ему военную поддержку, необходимую для силовых действий. Затем этрусский король лично возглавил армию и, миновав нервный центр холма Яникулум, разбил лагерь возле моста Сублицио, дав приманку для невероятной последовательности героических фактов, ныне, к сожалению, запертых в пыли книг. молодежные схоластики.

А вот и Публио Орацио по имени Коклит (поскольку он слеп на один глаз), потомок тех знаменитых Горациев, которые сражались против куриазов, которые в одиночку участвовали в битве на мосту - атакованные врасплох этрусков - до тех пор, пока товарищи за ним им удалось снести деревянное строение и таким образом предотвратить возможное вторжение в город.

Вот Клелия, часть группы девушек - дочерей выдающихся личностей - которых Порсенна объявила заложницей, чтобы гарантировать переговоры. Но Клелия также была наделена неукротимым нравом, так что она поставила себя во главе своих товарищей и после многих приключений сумела вернуться на дружественную территорию. Однако римляне были людьми единым целым и, чтобы не потерять свою честь, вернули заложников Порсенне.

Перед королем Клелией она шла с такой гордостью, что убедила его отправить ее обратно к своей семье и наконец снять осаду. Позже ей была посвящена конная статуя, первая в Риме посвященная женщине.

Наконец, вот Кайо Муцио Кордо, который безрассудно вошел во вражеский лагерь, чтобы убить самого Порсенну. К сожалению, он ударил не того человека и был схвачен стражниками, которые привели его к королю. Здесь он с бесстрашной твердостью положил правую руку на зажженную жаровню и дал ей гореть в качестве самонаказания за провал предприятия. Этот эпизод произвел на Порсенну такое впечатление, что он немедленно решил вступить в мирные переговоры, а Муцио с тех пор взял прозвище «Скевола», то есть левша, благодаря которому он стал известен.

Теперь, избежав этрусской угрозы, римский сенат также наградил его, как и Орацио Коклите, земельным участком, но в случае Муцио они хотели придать этому жесту особую символическую ценность: ферма должна была быть указана в том же районе. на котором в то время разбил лагерь Порсенна. Кто-то пришел и дать земельному участку точный размер: югеро, примерно 2,500 м². В любом случае, именно так с тех пор эта небольшая сельская местность на берегу Тибра стала известна как «луга Муцио» или даже «сады Муцио».

Именно из-за своей деревенской и уединенности, Ольтретевере на протяжении веков считался почти отделенным от остальной части города, настолько, что только после административной реформы, проводившейся Августом, он образовал регион XIV, восточные границы которого были отданы северной части Кампо. Ватикан, к востоку от Тибра (включая остров Тибр), к югу от Порта Портезе, к западу от Яникула. Таким образом, он также стал крупнейшим из всех городских районов с периметром около 33 400 футов (около десяти тысяч метров), как указано в региональных каталогах. Фактически Тибр разделял два полушария города не только в символическом смысле. Территория транстиберина также называлась Ромилла (от названия древнего рода Romilia), и простолюдин, который должен был перейти мост, говорил - еще в конце девятнадцатого века - «Приветствую вас, я иду в Рим».

Также могло случиться так, что некоторые, особенно пожилые люди, хвастались, что в своей жизни они никогда не «переходили мост», как если бы их знакомство с Тибром принесло своего рода заражение.

Таким образом, кровопролитное и ожесточенное соперничество, существовавшее между Трастевере и противоположностью района Монти («монтичиани»), не имело себе равных ни в одном другом римском районе. Фактически, помимо частого обмена камнями с другим берегом, Трастеверино чувствовал себя принадлежащим к другой городской элите, более того, к «римлянину», даже превосходящему других сограждан, что, возможно, подтверждается тем фактом, что - исторически - Рион считался населенным «чистейшей латинской кровью, потому что в этом XIV регионе Рима правители долгое время не хотели, чтобы другие люди присоединялись и жили там» (см. Publio Barghiglioni - Остров Тибр и регион Trasteverina в «The vulgo di Roma "под редакцией Франческо Сабатини; Рим, 1890).

Если всего этого было недостаточно, то даже диалект, на котором разговаривали с Ромиллой, немного отличался от диалекта, используемого в остальной части города, даже если - в свою очередь - язык Трастевере фактически состоял из двух родов: Терра и Рипа. Последнее относится к языку, используемому в районе порта Рипа-Гранде и на самом острове Тибр, «который является римским, но полон морских терминов и обычаев». Фактически, Trasteverini di Ripa - всегда «в контакте с мореплавателями калабрийских и сицилийских парусных судов» - в конечном итоге усвоили некоторые выразительные способы, настолько, что «их воображение, всегда полное Рима, принимает и воспроизводит южные изображения и знакомо с вещи морские »(П. Баргиглиони, там же).

Таким образом, возвращаясь к исходной теме, площадь, на которой стоит Мадонна дель Орто, расположена в центре области Джаниколенсе, включая паг и земли Муцио Шеволы. Пункт был действительно важен, особенно из-за его положения вдоль реки: раньше он был стыковочным пунктом для римского Emporium, он стал резиденцией порта Рипа-Гранде, а также папским арсеналом. В частности, речной порт на протяжении веков был центром процветающей коммерческой деятельности всех видов. Товары (крупы, вино, масло, различные материалы и т. Д.) Прибывали в порт Остии со всего мира: там их сортировали и погружали на более мелкие суда, которые доходили до порта Рипа-Гранде, запряженные волами по берегам. . Кроме того, в нескольких десятках метров от Рипы начинался городской участок Виа Аурелия (сегодня Виа делла Лунгаретта), жизненно важной артерии, соединяющей с севером. Именно многочисленные коммерческие операторы, собравшиеся вокруг порта, в конце пятнадцатого века впервые сформировали консорциум, чтобы основать Братство в честь Марии (1492 г.), а вскоре после этого начали строительство церкви на том самом месте, где был виден сад. исцеление своего хозяина.