Разграбление итальянским государством экономических активов привело к потере средств к существованию и, следовательно, к отмене любой инициативы, которая не является простой защитой церкви и ее литургических традиций.
Постепенный отток трейдеров совпал с растущей текучестью в социальном классе членов, которые сегодня в основном наемные работники, пенсионеры, профессионалы.
Текущие цели Содальности - это в основном поклонение и христианское свидетельство. Все обязательные праздники отмечаются торжественно и обычно посещаются специально приглашенным высокопоставленным прелатом.
Собратья по-прежнему носят традиционную для СС одежду. Урожай. Во время этих торжеств читают соответствующую молитву Марии СС. Орто, а в конце поют Salve Regina.

Взаимодействие с другими людьми

Согласно Кодексу канонического права (can. 312 et seq.) Archconfraternity является «общественным объединением верующих». Однако классифицируется как «церковный орган», но также имеет гражданское юридическое признание. Институциональные цели Sodality указаны в ст. 2 Статута, утвержденного 11 февраля 2005 г. Его Высокопреосвященством кардиналом Камилло Руини викарием СС Римской епархии:

​

• привлечь внимание собратьев соответствующими инициативами, чтобы сделать активную благотворительность основополагающим моментом
  свой собственный христианский опыт и церковную миссию, присущую каждому крещеному и особым образом
  члена ассоциации верующих;

• пробуждать в каждом собрате страстное стремление к постоянной приверженности в пути веры, в молитве и
  в личной духовной жизни, с центральной ссылкой на празднование воскресной Евхаристии в день Господа;

• продвигать и укреплять культ Мариан и преданность святой Марии дель Орто, покровительнице Архиконфратства;

• осуществлять инициативы по религиозному и духовному воспитанию собратьев;

• живите усердно и плодотворно в сохранении и прославлении древних религиозных традиций,
  вотчина архисобрания и римской духовной традиции;

• поддерживать в постоянном духе атмосферу братства и конфронтации с другими братскими ассоциациями
  о причастии, указанном Вторым епархиальным Синодом Рима.

• продвигать инициативы благотворительного, благотворительного и социального характера, совместимые с реальными возможностями собратьев
  и всегда решаться коллективно в соответствии с правилами настоящего Статута, принимая во внимание особенности
  светская история Архибратства, вселенского призвания Церкви в Риме, пастырского проекта
  епархиальная епархия, которая ежегодно предлагается верующим города, в частности, в сотрудничестве с благотворительной организацией
  осуществляется епархиальным Каритас;

• способствовать и развивать изучение и сбор документов, касающихся жизни Архиконфратства
  себя и других римских братств.

​

Для доступа к Archconfraternity нет никаких экстраординарных требований: это свободное объединение католиков, объединенных одной целью. Следовательно, все крещеные верующие, исповедующие католическую веру, взрослые обоих полов, могут быть приняты после подходящего испытательного срока или "послушничества". Также необходимы качества безупречной морали и правильного общественного поведения. Все те, кто публично исповедуют и / или поддерживают идеологии, противоречащие Вере и Католической церкви, не могут быть зачислены в Архиконфратство - в соответствии с текущими общими каноническими положениями. Церковники также могут быть частью братства. Archconfraternity управляется "частной конгрегацией" (совет директоров), состоящей из шести "хранителей" и возглавляемой "Camerlengo" (администратор и законный представитель). Собрание всех членов называется «Общее собрание», которое избирает собственное правительство каждые три года. Церковная власть представлена ​​Primicerio, прелатом, специально назначенным кардиналом викарием Рима, который также имеет должность ректора церкви.

Взаимодействие с другими людьми

Публикации Archconfraternity

​

• Энрико ПУЧЧИ - «Мария-св. Делл'Орто в Трастевере и ее достопочтенное архиконфратство». 56 страниц с ч / б и цветными иллюстрациями. Рим, 2013. Распечатанное издание, которое можно купить в той же церкви.

 

• Доменико Ротелла - «С. Мария дель Орто и ее секреты / Римская история с 1492 года ». 424 страницы с ч / б и цветными иллюстрациями. Рим, 2018. Публикация, которую можно приобрести в интернет-магазине MERANGOLI EDITRICE или на других сайтах онлайн-продаж книг или даже в той же церкви. ISBN 978-88-98981-37-3

​

Облечься во Христа

Обряд одевания братьев

​

13 мая 1989 года кардинал Уго Полетти - в то время генеральный викарий Его Святейшества и президент Итальянской епископальной конференции - возглавил Литургию Слова в базилике Санта-Мария-Маджоре по случаю облачения новых братьев. Возможно, в некоторых отрывках текст немного «устарел», но документ по-прежнему представляет большой интерес и актуальность.

Взаимодействие с другими людьми

Обряд одевания имеет многовековую традицию в Братствах. Это снова вызывает большой интерес, особенно у молодых собратьев. Да заново открывает его глубокий смысл. Привычка является признаком принадлежности к Братству, которое является общественным объединением в Церкви и которое получает от Церкви юридическое лицо, а также миссию для той цели, которую он намеревается преследовать, от имени самой Церкви (канон 313 Кодекса канонического права). Среди своих целей Братство имеет очень важное значение - увеличение общественного поклонения, которое по своей природе предназначено для Церкви. Во время публичного богослужения Церкви, в торжественных формах литургических празднований и народного благочестия Братства используют свою особую одежду, также называемую мешком или плащом. Это разнообразие форм и цветов всегда было причиной большого приличия и торжественности при проведении публичного богослужения, так глубоко укоренившегося в традициях каждого Братства. Это платье для богослужения. Следовательно, это знак стремления к активному участию в Священной литургии и образцовое ее выражение. Собратья носят эту одежду с осознанием того, что видят в ней почти выражение той одежды для крещения, которая напоминает о священном достоинстве каждого крещеного человека и о должности, которую Церковь признает в совершении литургического богослужения. Нося эту одежду, они вспоминают, что, крестившись во Христа, они облеклись во Христа (Гал. 3:27) и что, принадлежащие Христу, все их существо стало гимном, прославляющим Его славу (Еф. 1:14), настраивая внутреннюю песню своего духа и своей жизни на гармоничные песни своего благочестия.

Взаимодействие с другими людьми

Взаимодействие с другими людьми

Кроме того, в Братствах одежда или плащ являются отличительной чертой благотворительной службы. Собратья носили его, когда бежали, чтобы оказать помощь, облегчение, благотворительную помощь больным, помощь пострадавшим от бедствий, пострадавшим от бедствий. Это знак духа самопожертвования, с которым они несут долг солидарности во многих формах волонтерства. Белые халаты медперсонала больниц и сегодняшних оздоровительных центров часто происходят от мешка Братств, которые на протяжении веков давали жизнь бесчисленным больницам. В Риме братствами основаны более 40 больниц. Только один пример. С появлением в 1198 году больницы Сан-Спирито в Сассии, также родилось собрание верующих-мирян, которое позже стало Братством. Веками он будет оказывать помощь больным. Конечно, не уникальный случай из общей истории больницы и Братства. Привычка в братствах отличается милосердием и любовью к самым нуждающимся. У него также часто есть капюшон, также называемый смешным, который закрывает лицо брата и обеспечивает анонимность добрых дел, устранение дистанции между классами, объединение богатых и бедных, образованных и необразованных.

​

С этим ничего не известно. Следовательно, никто не знает, кто должен благодарить за полученное добро, и верность наставлениям Иисуса гарантирована: «ваша левая не знает, что делает ваша правая». "Остерегайтесь творить добрые дела, чтобы их увидели люди ...

Ваш Отец, видящий втайне, вознаградит вас »(Мф 6, 1-6). Собратья Братств Милосердия призывают к каждому служению милосердия и в конце благодарят тех, кто дал им возможность сделать это прекрасными христианскими словами: да вознаградит вас Бог!

​

Таким образом, платье - знак Доброго Самаритянина. В пути своего свидетеля милосердия собрат не спрашивает, кому он нужен, кто он, откуда, к какой социальной группе или какой религии принадлежит: «Страдаете ли вы? Мне этого достаточно .. Ты принадлежишь мне! »(Л. Пастер). Таким образом, в братствах эта привычка является важным символом приличного и публичного выражения поклонения и щедрого милосердия. Духовные ценности, содержащиеся в знаке привычки, настолько глубоки, что все еще заслуживают пристального внимания. Вот почему нынешние молодые собратья любят облачаться в свою многовековую привычку. В торжественном обряде одевания […] должное внимание уделяется богатству смысла платья и глубоким ценностям, которые оно выражает. […] В этой базилике около 1264 года находилось первое истинное римское братство, позднее названное дель Гонфалоне. Более того, на протяжении веков братья из почтенного архисобратства Гонфалоне чередовались в верной опеке над почитаемым древним изображением Мадонны «Salus Populi Romani». Таким образом, это возвращение к истокам Братств! Под материнским взором Марии они получают обновленную энергию для долгого пути свидетельства веры и милосердия, служения человеку и любви к Церкви.