Титулярный праздник - это праздничная святая месса, которая принимает форму торжественной папской службы, когда ее председательствует епископ или кардинал. Примерно до 1980-х годов праздничная месса была заимствована из мессы Успения Пресвятой Богородицы (15 августа), но постсоборная реформа наложила, что обряд дня, в воскресенье или праздничная месса, всегда преобладает. о конкретных праздниках или, в любом случае, не имеющем отношения к литургическому календарю Вселенской Церкви.

Это означает, что месса празднуется в праздник, поэтому оскорбления покровительницы содержатся только в проповеди, в молитве верующих и в других заповедях, которые священник, возможно, произносит во время службы. В настоящее время канонической датой Титульного праздника является третье воскресенье октября в соответствии с тем, что было установлено на собрании Общей конгрегации (собрания членов), состоявшемся 17 мая 1950-го юбилейного года. Фактически, по этому поводу было принято решение " для многих возможностей » - хотя в нем не указано иное, - что праздник будет навсегда помещен в « воскресенье октября, предшествующее празднику Христа-Царя » . В этой связи следует помнить, что в то время это торжество было передвижным праздником, приходившимся на последнее воскресенье октября и установленным Папой Пием XI (1922-1939) в конце юбилея 1925 года.

После реформы пост-соборного литургического календаря, праздник Христа Царя сегодня празднуется в последнее воскресенье ноября, в конце времени в год до Адвента, но в то время это было сочтено целесообразным не дальнейшего изменения даты праздника Хозяин, теперь осел в повадках верных. Поэтому следует подчеркнуть, что Титульный праздник отмечался непрерывно 8 сентября (Рождество Богородицы) с 1492 года - когда он был установлен - до 1950 года, как уже упоминалось.

 

Благословение яблок

 

В конце Святой Мессы продолжается древняя традиция благословения яблок - после объяснения обряда людям - затем раздача одного яблока на семью / семейную группу или друга.

Фактически, яблоко должно быть разделено за столом главой семьи - в его качестве главы «домашней церкви» - или другим назначенным посетителем, который вручает кусочек яблока каждому из присутствующих, чтобы обновить христианскую символику единства в разнообразии и каждого часть, которая в то же время содержит целое, согласно учению св. Павла. Яблоко круглой формы - символ совершенства - и теоретически содержит бесконечное количество сегментов, в отличие от цитрусовых, плоды которых имеют уже определенное количество сегментов. Кроме того, фрукт нужно есть со всей кожурой, так как он служит преданному для обретения «здоровья души и тела» : как кожура защищает плод от внешних факторов, так и благословенная кожура яблока является щитом, который хочет предотвратить ко злу осквернения души. Таким образом, защитный пилинг также становится эмблемой этого закрытого, защитного сада, того секретного сада, который является типичным атрибутом нашей Мадонны дель Орто.

Наконец, яблоко также является напоминанием об Эдемском саду и первородном грехе, и напоминает нам, что Мария - которая родилась без него, а именно Непорочная - была помещена Богом в вечное торжество над искушающим змеем, самой фигурой Зла. Таким образом создается символическая симметрия: если яблоко было источником греха, яблоко, тем не менее, можно использовать для получения благодати и благословения. В дополнение к этому, яблоко также напоминает о древних гильдиях («Университеты»), которые украшали церковь прекрасными позолоченными лепными плодами, которые окружают высоко на церковных сводах именно величие Марии: Непорочное зачатие, «Успение и коронация на небесах.

Обряд благословения, выполняемый священником Primicerio dell'Arciconfraternita, совершается вместо этих заклинаний:

Взаимодействие с другими людьми

V. Наша помощь - во Имя Господа.

А. Он сотворил небо и землю.

V. Да пребудет с вами Господь.

А. И с вашим духом.

 

ПОМОЛИТЬСЯ

Господи, благослови эти яблоки и прислушайся к нашей горячей молитве, чтобы те, кто питается этими плодами во имя Твоего Святого, обрели здоровье души и тела. Для Христа, Господа нашего. Аминь.

Взаимодействие с другими людьми

Наконец, перед заключительными обрядами хоровато произносится традиционная молитва Марии святой Делл'Орто.

 

«Наша» месса, единственная в Риме

 

В прошлые столетия в нашем Архиконфранте часто была своя музыкальная часовня, в которую входили органисты, канторы, а иногда и другие музыканты, что являлось признаком неоспоримого достоинства и высокого престижа. Однако в нем отсутствовала «собственная» месса, составленная специально для более торжественных мероприятий в церкви Санта-Мария-дель-Орто. Фактически, в таких случаях обычно использовалась классическая Missa de Angelis. Однако Архи-братство, помня о своей древней славе, хотело снабдить себя мессой, которую можно было бы передать потомкам. По этой причине в 2012 году он заказал маэстро Аурелио Порфири, известного органиста и композитора духовной музыки с мировой известностью, а также подлинный «Трастевере» - сочинение торжественной мессы под названием Missa in Festo Beatae Virginis Mariae de Horto .

Эта священная музыкальная композиция, исполненная мировой премьерой по случаю Титульного праздника Марии-святой Делл'Орто, отмечаемого 19 октября 2014 года, представляет собой первенство среди римских архиепископов: на сегодняшний день наша единственная, имеющая доступ к спетая месса, написанная специально для нее.

Композиция для органа и смешанного хора состоит из 15 частей: 1 - Toccata Avanti la Messa (только орган); 2 - Иубилат Део; 3 - Кайри Элейсон; 4 - Слава; 5 - Alleluia Domine ad Quem ibimus; 6 - Аве Мария; 7 - В поисках канона для Офертария (только орган); 8 - Санктус; 9 - Mysterium Fidei; 10 - Аминь; 11 - Агнус Деи; 12 - Beatam me dicent; 13 - Евхаристическая медитация (только орган); 14 - Токката после мессы (только орган); 15 - Гимн Посмотри на меня, о Мать.

Текст последней пьесы «Посмотри на меня или на мать» - это красивый, пронзительный гимн Мадонне дель Орто, составленный самим М ° Порфири и вдохновленный традиционной речью, упомянутой выше. Это текст:

• Посмотри на меня или на Мать, посмотри на этот мир, посмотри на страдания тех, кто надеется. Смотрите и отдайте свой материнский взор, потому что мы доверяем вам.

• Припев: Закрытый сад, запечатанный сад, избранный Господом, ты была, Мать. Вот мы, Дева Сада, в каждой своей боли мы взываем к вам, в каждой боли мы взываем к вам.

• Покажи мне, Мать, покажи нам детей, покажи, что любовь побеждает все. Покажите и протяните свою материнскую руку, потому что мы доверяем вам. Задержка

• Обними меня, Мать, держи эти сердца, поддержи надежду тех, кто страдает. Держите, поймите тех, кто борется с грехом, потому что мы верим в вас. Задержка

• Принеси мне, Мать, принеси эту беду, принеси этот мир своему Сыну. Несите в сердце радости и боли, потому что мы доверяем Тебе. Задержка

• Направляй меня, о Мать, направляй мою жизнь; веди меня своим материнским взглядом. Дай мне силы победить зло, потому что мы верим в Тебя. Задержка

 

Перед тем как Маэстро Порфири написал свою Мессу, другие композиторы пробовали свои силы в создании подобных сочинений, переложив некоторые части торжества на музыку по случаю Титульного пира. В 2016 году, например, из нижней части ящика появилась рукописная партитура интроито для трех голосов и псалма для Титульного праздника. Документ подписан этим Вирджилио Пиччо - имя осталось неизвестным - и датирован 19 ноября 1926 года. Однако эта дата кажется несколько загадочной, поскольку в то время наш праздник еще отмечался 8 сентября. К тому же 19-е было пятницей. Поэтому мы не знаем, почему песни, специально составленные «На праздник Мадонны делл'Орто» , характеризуются такой несовместимой датировкой, если только случайные причины не вынудили, например, перенести празднование праздника на воскресенье, 21 ноября. . Текст Введения взят из Исаии LXI, 11: Sicut hortus semen suum germinat, sic Dominus Deus germinabit justitiam, et laudem coram Universis gentibus.

Псалом вместо этого состоит из первых двух строк Псалма 84, за которыми следует «Gloria Patri»: Quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! Concupiscit и дефицит anima mea в atria Domini.

В рукописи некоторые стихи традиционной рождественской песнопения также положены на музыку, обозначенную, однако, общим названием момента казни, то есть «Полночь»: Попол ниц, час, пронесшийся жизнью, Глория! Да, слава, вот идет Искупитель! (2 раза)

Даже в более недавнее время не было недостатка в драгоценном вкладе ценных музыкантов, таких как Маэстро Темистокле Капоне, который в 2007 году написал Псалом специально для Мадонны делль'Орто (из Псалма 44, «Resplende царица, Господь » ) и Постепенное к Евангелию ( « Радуйся, Царица милосердия; защити нас от врага и приветствуй нас в час нашей смерти » ), взятые из гимна, присутствующего в Службе Пресвятой Богородицы.

​

Гимн можно услышать на видео на YouTube.