2 февраля (*) : Сретенская месса с фиумароли.

С прошлого века (1983 г.) в нашем Архиконфратме восстановлено празднование обряда вручения освященных свечей морякам, рыбакам, экипажам речных судов, а также спортсменам морских клубов и всем тем, кто живет и работает на Тибре. Таким образом (в ближайшее к указанной дате воскресенье) увековечивается церемония древней традиции, которая проводится в Санта-Мария-дель-Орто с 1500 года. Из реестра 1550 года, хранящегося в нашем архиве, следует, что по случаю праздника Очищения Богородицы или праздника Сретения Господня в нашей церкви, которую Сан-Микеле не отделял от Рипа Гранде, выясняется, что экипажи различных каналов, которые приземлились в Порто записался в Архиконфратство, чтобы получить в день Сретения (после уплаты символического подношения) традиционные благословенные свечи, которые были доставлены всему экипажу и капитану, который также получил «рабочую свечу» для судна. Свечи бережно хранились экипажами рядом со Святыми образами и зажигались на случай опасности, болезни, шторма и шторма. Важность церемонии также подтверждается статутом нашего Архиконфратства, 1676 год, гл. XLIV, где мы читаем: «... бремя и забота по доставке воска, несомненно, принадлежит Хранителям и Камерленго, так же как и всем Братьям и Сестрам, чтобы они присутствовали на Благословении и Шествии в этот день. очищения Пресвятой Богородицы ».

Взаимодействие с другими людьми

Пепельная среда: святая месса в 17:00

​

Четвертое воскресенье Великого поста («Laetere Sunday»): благословение «Маритоцци».

Выражение происходит от начального момента вступления в мессу того дня, которое на латыни начинается с Laetare Jerusalem, что означает: Rallégrati, Иерусалим. Будучи привязанным к дате Пасхи, он может приходиться на период с 1 марта по 4 апреля включительно. В это воскресенье литургия включает в себя некоторые знаки радости, которые хотят подчеркнуть временное смягчение поста строгости, возвещая о приближении Пасхи. Чтобы лучше подчеркнуть этот момент смягчения, по нашему очень древнему обычаю - в конце Святой Мессы - хлебы, которые в Риме называют «постными», благословляют и раздают людям. Это классические «Маритоцци», но более строгие: меньшего размера, без традиционных сливок, очень слабо сладкие, но содержащие изюм, который должен напоминать сорт евхаристического вина. Хлебное вино, следовательно, как «знак» священного вида. Помните, что это религиозная практика, и поэтому небольшой бутерброд следует принести домой и поделиться с членами семьи.

Взаимодействие с другими людьми

Великий Четверг: Святая Месса в 18:00 - установка и зажигание старинной «Сорокачасовой машины». Церковь остается открытой для верующих примерно до 24:00.

​

Второе воскресенье мая - День матери: «Благословение роз».

Этот фестиваль, зародившийся в конце пятидесятых годов двадцатого века, имеет прежде всего коммерческий оттенок, даже если "эмоциональная" мотивация не полностью отсутствует. Вместо этого, чтобы придать больший религиозный символический смысл, во второе воскресенье мая - следовательно, в связи с мирским праздником - в нашей церкви совершается Святая Месса в честь всех матерей и Небесной Матери в месяц, посвященный ей. Чтобы лучше почтить материнство и предложить небольшой знак преданности, затем благословляют белые розы с символом нашего архисобрания и дарят всем присутствующим матерям. Это событие также знаменует годовщину вручения золотой короны иконы Святой Марии капитулом Ватикана в 1657 году. Следует подчеркнуть, что честь коронации является данью великому народному почитанию, а также признанию благодати. даровал. В этом смысле наша Мадонна дель Орто является «коллегой» многих других, гораздо более известных и почитаемых: Salus Populi Romani в Санта-Мария-Маджоре, Мадонна дель Дивино Аморе, Мадонна Помпеи, Дева Гваделупская, покровительница Америки. , Мадонна Лорето и др. .

​

8 июня (*): см. Третье воскресенье октября, титульный праздник.

Третье воскресенье октября: Титульный праздник Санта-Мария-дель-Орто - Папский праздник в 11:00, в конце которого проводится традиционная раздача благословенных яблок в память о великой преданности Университета Фруттароли, который так украсил церковь. В этом случае вспоминается чудо, совершенное Мадонной дель Орто в 1585 году в пользу первого христианского посольства из Японии. Посол Японии при Святом Престоле (или его представитель) также вмешивается в церемонию под председательством кардинала. В течение десятилетий о чуде вспоминали 8 июня, но годовщину связывали с Титульным праздником, чтобы придать ему большую торжественность.

2 ноября: в 1983 году наша Содалити, собирая наследие давно исчезнувшего архиконфранта «Саккони Росси», восстановила благочестивую преданность поминовения на берегах острова Тибр всех тех, кто умер в Тибре в более недавние времена. также распространяется на всех умерших в любом случае без имени, погибших в результате стихийных бедствий, войн и т. д. После воссоздания "Саккони Росси" по инициативе Госпитального Ордена Фатебенефрателли в сумерках в их церкви Сан-Джованни Калибита проводится священная месса, за которой следует запоминающаяся процессия с пением при свечах вдоль берегов острова, на котором проводятся экскурсии. из нашего архиконфратства. В конце произнесите молитвы за умерших и бросьте венок в реку.

Предпоследнее воскресенье ноября: Святая месса в 11:00 для Культурной ассоциации под названием «Группа католиков», известной ассамблеи, которая объединяет самых выдающихся ученых и академиков с точки зрения междисциплинарных исследований города Рима.

Последнее воскресенье ноября: Святая месса в 11:00 в честь умершего Пиццикароли и продуктовых магазинов в целом.

 

Третье воскресенье Адвента - («Доменика гаудете»): освящение рождественских религиозных объектов.

Взаимодействие с другими людьми

Воскресенье с этим названием является третьим от Адвента и имеет все литургические характеристики «laetare», за исключением того, что в этом случае следующей целью является Рождество. Латинский термин gaudete можно перевести как «радуйтесь, радуйтесь [в Господе]» и отражает начало вступления к мессе дня, взятого из слов апостола Павла в Послании к Филиппийцам (IV, 4-5). По этому случаю, поскольку Рождество приближается, в конце Святой Мессы небольшие предметы поклонения, относящиеся к рождественскому сезону, благословляются и раздаются верующим (или Младенцу, или Святому семейству и т. Д.). Скромность дара должна подчеркивать бедность Того, Кто родился в пещере, и - именно по этой причине - придавать большее значение символу, а не самому предмету. .