A festa titular é uma Santa Missa festiva, que assume a forma de pontifício solene nas ocasiões em que um bispo ou cardeal preside a celebração. Até cerca da década de 1980, a missa celebratória foi emprestada daquela da Assunção de Maria (15 de agosto), mas a reforma pós-conciliar impôs que o rito do dia, no domingo ou na missa festiva, prevalecesse sempre. em celebrações particulares, ou em qualquer caso não tendo relevância no calendário litúrgico da Igreja universal.

Isso significa que a missa do dia é celebrada na festa, portanto as injúrias à Padroeira estão contidas apenas na homilia, nas orações dos fiéis e em outros preceitos que o sacerdote eventualmente recite durante a função. Atualmente, a data canônica da Festa Titular está marcada para o terceiro domingo de outubro, segundo o que foi estabelecido na reunião da Congregação Geral (assembleia de membros) realizada em 17 de maio do Ano Jubilar de 1950. Na ocasião, de fato, foi decidido ” para muitas oportunidades " - embora não especificado ali - que a festa foi colocada permanentemente no " domingo de outubro que precede a festa de Cristo Rei " . A este respeito, recorde-se que, naquela época, esta solenidade era uma festa móvel que caía no último domingo de outubro, tendo sido instituída pelo Papa Pio XI (1922-1939) no encerramento do Jubileu de 1925.

Após a reforma pós-conciliar do calendário litúrgico, a festa de Cristo Rei hoje é celebrada no último domingo de novembro, no final do período anual antes do Advento, mas naquela época foi considerado apropriado não alterar mais a data da festa. Proprietário, agora estabelecido nos hábitos dos fiéis. Deve-se, portanto, ressaltar que a Festa Titular foi celebrada continuamente no dia 8 de setembro (Natividade de Maria) de 1492 - quando foi instituída - até 1950 como já mencionado.

 

A benção das maçãs

 

No final da Santa Missa, prossegue a tradição milenar da bênção das maçãs - depois de explicar o rito ao povo - depois a distribuição de uma maçã por família / grupo familiar ou amigo.

A maçã deve, de facto, ser repartida à mesa pelo chefe da família - na qualidade de chefe da "igreja doméstica" - ou por outro comensal designado, que entrega uma fatia a cada um dos presentes para renovar o simbolismo cristão da unidade na diversidade e de todos uma parte que ao mesmo tempo contém o todo, segundo o ensinamento de São Paulo. A maçã é redonda - um símbolo de perfeição - e teoricamente contém um número infinito de segmentos, ao contrário das frutas cítricas cujos frutos possuem um número de segmentos já definido. Além disso, a fruta deve ser comida com toda a casca, pois serve ao devoto para obter "a saúde da alma e do corpo" : assim como a casca protege a fruta dos agentes externos, a bendita casca da maçã é o escudo que quer prevenir para o mal de contaminar a alma. A casca protetora torna-se assim também o emblema daquele jardim fechado e protetor, daquele jardim secreto que é o atributo típico de nossa Madonna dell'Orto.

Por fim, a maçã é também uma lembrança do jardim do Éden e do pecado original, e nos lembra que Maria - que nasceu sem ela, precisamente a Imaculada - foi colocada por Deus triunfante para sempre sobre a serpente tentadora, a própria figura do Mal. Desta forma, uma simetria simbólica é criada: se uma maçã foi a origem do pecado, uma maçã pode, no entanto, ser usada para obter graça e bênção. Além disso, a maçã também lembra as antigas corporações (as "Universidades") que embelezavam a igreja com os maravilhosos frutos de estuque dourado que circundam, no alto das abóbadas da igreja, precisamente as glórias de Maria: a Imaculada Conceição, a 'Assunção e a coroação no céu.

O rito da bênção - operado pelo padre Primicerio dell'Arciconfraternita - ocorre ao invés com estas invocações:

 

V. Nossa ajuda está em Nome do Senhor.

A. Ele fez o céu e a terra.

V. O Senhor esteja convosco.

A. E com o seu espírito.

 

VAMOS REZAR

Senhor, abençoa estas maçãs e ouve a nossa fervorosa oração, para que aqueles que se alimentam destas frutas em Teu Santo Nome possam obter saúde da alma e do corpo. Por Cristo nosso Senhor. Amém.

 

Finalmente, antes dos ritos de encerramento, a tradicional Oração a Maria Ss. Dell'Orto é recitada em coro.

 

Missa cantada “Nossa”, única em Roma

 

A nossa Arquiconfraria, nos últimos séculos, teve frequentemente a sua própria capela musical - composta por organistas, cantores e, por vezes, outros músicos - um sinal de indiscutível dignidade e elevado prestígio. No entanto, faltou uma missa cantada "própria", composta especialmente para as celebrações mais solenes na igreja de S. Maria dell'Orto. Na verdade, em tais ocasiões, a clássica Missa de Angelis era normalmente usada . A Arquiconfraria, porém, atenta às suas antigas glórias, quis dotar-se de uma missa cantada que pudesse ser transmitida à posteridade. Por isso, em 2012, encomendou ao Maestro Aurelio Porfiri - renomado organista e compositor de música sacra de fama internacional, bem como um autêntico “Trastevere” - a composição de uma missa solene intitulada Missa in Festo Beatae Virginis Mariae de Horto .

Esta sagrada composição musical, apresentada em estreia mundial por ocasião da Festa Titular de Maria Ss. Dell'Orto celebrada a 19 de outubro de 2014, representa uma primazia entre as Arquiconfrarias Romanas: a nossa é a única, até à data, a ter acesso a uma missa cantada composta especialmente para ela.

A composição, para órgão e coro misto, é composta por 15 partes: 1 - Toccata Avanti la Messa (somente órgão); 2 - Iubilate Deo; 3 - Kyrie Eleison; 4 - Glória; 5 - Aleluia Domine ad Quem ibimus; 6 - Ave Maria; 7 - Cânon de busca para o ofertório (órgão somente); 8 - Sanctus; 9 - Mysterium Fidei; 10 - Amém; 11 - Agnus Dei; 12 - Beatam me dicent; 13 - Meditação eucarística (somente órgão); 14 - Toccata após a missa (órgão somente); 15 - Hino Olhe para mim, mãe.

O texto da última peça “Olhe para mim ou para a mãe” é um belo e pungente hino à Madonna dell'Orto, composto pelo próprio M ° Porfiri, livremente inspirado na tradicional Oração mencionada acima. Este é o texto:

• Olhe para mim ou para a Mãe, olhe para este mundo, olhe para a miséria de quem tem esperança. Olhe e dê o seu olhar materno, porque confiamos em você.

• Refrão: Um jardim fechado, um jardim lacrado, escolhido pelo Senhor você foi, mãe. Aqui estamos, Virgem do Jardim, em todas as nossas dores te invocamos, em todas as nossas dores te invocamos.

• Mostra-me ó Mãe, mostra-nos filhos, mostra que o amor vence tudo. Mostre e estenda sua mão materna, porque confiamos em você. Demora

• Segure-me, ó Mãe, segure estes corações, segure a esperança de quem sofre. Segure, entenda, aqueles que lutam contra o pecado, porque nós confiamos em você. Demora

• Traga-me, ó Mãe, traga este problema, traga este mundo para o seu Filho. Carregue as alegrias e as dores no seu coração, porque confiamos em você. Demora

• Guia-me, ó Mãe, guia a minha vida; guia-me com o teu olhar maternal. Dá-me forças para vencer o mal, porque confiamos em ti. Demora

 

Antes de M ° Porfiri escrever a sua Missa, outros compositores experimentaram composições semelhantes, pondo em execução algumas partes da celebração por ocasião da Festa Titular. Em 2016, por exemplo, uma partitura manuscrita sobre um Introito para três vozes e um Salmo para a Festa Titular emergiu do fundo de uma gaveta. O documento é assinado por este Virgilio Piccio - nome permaneceu desconhecido - e data de 19 de novembro de 1926. No entanto, esta data parece um tanto misteriosa, pois naquela época nossa Festa ainda era celebrada em 8 de setembro. Além disso, o dia 19 foi uma sexta-feira. Não sabemos, portanto, por que as canções expressamente compostas "Para a festa da Madonna dell'Orto" se caracterizam por uma data tão incongruente, a menos que razões contingentes tenham imposto, por exemplo, o adiamento da celebração da festa para o domingo 21 de novembro. . O texto do Introit é retirado de Isaías LXI, 11: Sicut hortus semen suum germinat, sic Dominus Deus germinabit justitiam, et laudem coram universis gentibus.

Em vez disso, o Salmo consiste nas duas primeiras linhas do Salmo 84, seguidas da “Gloria Patri”: Quam dilecta tabernacula tua, Domine virtutum! Concupiscit et deficit anima mea in atria Domini.

No manuscrito também são musicados alguns versos do tradicional Cântico de Natal, indicados porém com o título genérico do momento da execução, que é "Meia-Noite": Popol prostrado, a hora tocou com vida Glória! (2 vezes)

Mesmo em tempos mais recentes, não faltou a preciosa contribuição de músicos valiosos, como o do Maestro Temistocle Capone, que em 2007 compôs um Salmo expressamente para a Madonna dell'Orto (do Salmo 44, "Resplende a rainha, Senhor " ) e o Gradual ao Evangelho ( " Salve Rainha da misericórdia; protege-nos do inimigo e acolhe-nos na hora da nossa morte " ) retirados de um hino presente no Ofício da Santíssima Virgem.

 

O hino pode ser ouvido no vídeo do YouTube