ÉGLISE
Les attributions à Michel-Ange ou à Giulio Romano ou à d'autres sont complètement fausses. La forme actuelle de la basilique en croix latine a été conçue par Guidetto Guidetti (Florence peut-être fin des années 1400 - Rome 1564), l'un des élèves les plus brillants de Michel-Ange (ce qui aurait pu semer la confusion entre le disciple et le professeur). L'attribution de la façade à Martino Longhi l'Ancien est également erronée, maintenant reconnue comme une œuvre du XVIe siècle par Vignola (Jacopo Barozzi) puis complétée par Francesco Capriani da Volterra, dit "il Volterra" (à ne pas confondre avec Daniele da Volterra, appelé "le Braghettone", celui qui a mis le slip sur les nus de la Chapelle Sixtine). La construction a déjà commencé à la fin du XVe siècle, mais pour des raisons économiques, l'entreprise a subi plusieurs arrestations et a repris, jusqu'à ce qu'elle soit finalement achevée dans la seconde moitié du XVIe siècle.
L'intérieur de l'église, à trois nefs séparées par des piliers, est riche en peintures et marbres, mais sa particularité est la profusion de stucs blancs et dorés qui ornent les voûtes, la croix et l'abside.
Bien qu'il y ait une certaine lourdeur plastique dans les stucs, l'ensemble est doux et délicat et on peut à peine remarquer sa diffusion sous tous les angles disponibles. Ceci est dû avant tout au fait que, contrairement à ce qui se passe ailleurs, les anges ne sont pas représentés dans une attitude statique mais plutôt dynamique, presque dansante.
APPAREILS DÉCORATIFS ET MOBILIER SACRÉ
Contre-façade, nef principale
ENTRÉE: Compas de bruyère de noix (1784), un cadeau de l'Université de Molinari Garzoni.
EN HAUT: Cantoria en bois doré (fin XVIIIe siècle), restaurée en 1825 par l'Université des Maîtres Molinari. Dans la balustrade, des panneaux portant des perspectives de moulins sur le Tibre. Orgue monumental (1861).
Contre-façade, bas-côté droit
EN HAUT: Giuseppe et Andrea Orazi, le rêve de Giuseppe (1706), fresque.
Chapelle de l'Annonciation (Université des marchands et courtiers de Ripa)
ALTAR PALA: Federico Zuccari, Annonciation (1561), fresque.
MUR DROIT: Virginio Monti, l'archange Gabriel (1875), fresque.
MUR GAUCHE: Virginio Monti, San Giuseppe (1878), fresque.
PLANCHER: exécuté en 1749 sur un dessin de Gabriele Valvassori.
Premier coffre-fort dans l'allée droite
Giuseppe et Andrea Orazi, Gloire de Marie (1708), fresque.
Chapelle de Santa Caterina d'Alessandria (Université de Vermicellari)
MORCEAU D'AUTEL: Filippo Zucchetti, Mariage mystique de Sainte Catherine (1711), huile sur toile.
MUR DROIT: Filippo Zucchetti, San Pietro (1711), fresque.
MUR GAUCHE: Filippo Zucchetti, San Paolo (1711), fresque.
VOLTA: Tommaso Cardani, Anges avec les symboles du martyre (1711), fresque.
Deuxième coffre-fort sur l'allée droite
Giuseppe et Andrea Orazi, Gloria di S. Caterina (1708), fresque.
Chapelle de SS. Giacomo, Bartolomeo et Vittoria
(Université de 'Padroni, Tenants and Mezzaroli di Vigne)
ALTAR PALA: Giovanni Baglione, Vierge et enfant avec les saints (1630 ca.), fresque.
MUR DROIT: Giovanni Baglione, Martyre d'un saint diacre (vers 1630), fresque.
MUR GAUCHE: Giovanni Baglione, Martyre de l'apôtre Saint-André (vers 1630), fresque.
VOLTA: fresques (XIXe siècle) avec deux anges encadrés et un saint, peut-être Santa Vittoria.
Troisième voûte dans l'allée droite
Giuseppe et Andrea Orazi, Gloire de San Bartolomeo (1708), fresque.
Chapelle du Saint Crucifix - Bras droit du transept
(Université de Pollaroli)
AUTEL: Crucifix en bois (17e siècle).
MURS: Niccolò Martinelli da Pesaro dit «il Trometta», Histoires de la Passion (1595), cycle de fresques. Diverses sources indiquent que Trometta est un autre villageois, élève et élève de Taddeo Zuccari.
Sous l'arche droite du transept
Giacinto Calandrucci, Résurrection du Christ (1703) et paires d'anges avec les symboles de la Passion, fresque.
Bas de l'allée droite
Porte en bois pour accéder à la salle des vêtements.
EN HAUT: Andrea Procaccini, La descente du Saint-Esprit (1704), fresque. Pierre Legros, Anges en stuc (1702).
Intersection de la nef principale avec transept
VOLTA: Giuseppe et Andrea Orazi, Immaculée Conception (1703), fresque.
PENNACCHI: Giuseppe et Andrea Orazi, Vertu de la Vierge (1703), fresque.
STUCCHI: Simone Giorgini et Leonardo Retti, d'après un dessin de Luigi Barattone.
SOL: Incrustation de marbre polychrome (1747), cadeau de l'Université de Fruttaroli, représentant un feston avec diverses sortes de fruits.
Abside (Université de Fruttaroli)
AUTEL MAJEUR: Giacomo della Porta (XVIe siècle), restauré par Gabriele Valvassori (1746-1755); il contient l'image sacrée mariale.
MUR DE FOND: Federico et Taddeo Zuccari (1560 ca.), Histoires de la vie de la Vierge , cycle de fresques.
À GAUCHE DE L'AUTEL: en haut, Sposalizio ; ci-dessous, Nativité.
A DROITE DE L'AUTEL: ci-dessus, Visitation ; ci-dessous, Fuite en Egypte (scène inspirée des évangiles apocryphes).
TOP: vitrail polychrome au monogramme marial composé de grenades, raisins et autres fruits, ainsi que de roses rouges et de fleurs diverses (XVIIIe siècle).
ARCHE TRIOMPHALE: Simone Giorgini et Leonardo Retti, anges .
Mur absidale droite
EN HAUT: (dans la lunette) Giovanni Baglione, La rencontre d'Anna et Joachim et des prophètes Moïse et Isaïe (1598), fresque.
EN BAS: Giovanni Baglione, Naissance de Marie (1598), fresque.
PARASTE DROITE: grotesque en stuc doré (XVIIe siècle) qui porte la façade de l'église au sommet.
Caveau de l'abside
Giovanni Baglione, Mort, Assomption et Couronnement de Marie (1598), fresques.
Mur absidale gauche
EN HAUT: (dans la lunette) Giovanni Baglione, L'ange exhorte Joseph à fuir en Égypte et deux prophètes non identifiables, mais peut-être que l'un des deux est en fait une Sibylle (1598), fresque.
EN BAS: Giovanni Baglione, Présentation de Marie au Temple (1598), fresque. Cela présente une particularité: outre les vêtements Renaissance des personnages, la scène se déroule au pied d'un escalier au bout duquel se trouve la façade d'un bâtiment vu raccourci, qui correspond justement ... à l'église de la Madonna dell'Orto.
PARASTA GAUCHE: grotesque en stuc doré (XVIIe siècle) qui porte, au sommet, l'élévation d'une église inconnue, mais c'est presque certainement la façade de la première chapelle érigée en l'honneur de la Madone.
Bas de l'allée gauche
Porte d'entrée en bois de la sacristie; à côté, un bénitier unique en marbre (XVe siècle) avec une main tenant un petit bassin.
EN HAUT: Andrea Procaccini, Rencontre entre Joachim et Anna (1704). Pierre Legros, anges (1702).
Chapelle de San Francesco d'Assisi - Bras gauche du transept
(Université des Masters Molinari)
AUTEL: statue du Saint (XVIIe siècle).
MURS: Niccolò Martinelli da Pesaro dit «il Trometta», Histoires de San Francesco (1595), cycle de fresques.
Sous-voûte gauche du transept
Mario Garzi, Gloire de San Francesco (début du 17e siècle).
Chapelle des Saints Carlo Borromeo, Ambrogio et Bernardino de Sienne
(Université de Scarpinelli)
MORCEAU D'AUTEL: Giovanni Baglione, Vierge à l'enfant et aux saints (1641), huile sur toile.
MUR DROIT: Giovanni Baglione, Sant'Ambrogio à cheval poursuit les Aryens de Milan (1641), huile sur toile.
MUR GAUCHE: Giovanni Baglione, San Carlo Borromeo assiste aux victimes de la peste (1641), huile sur toile.
Troisième voûte de l'allée gauche
Giovan Battista Parodi, Gloire de San Carlo Borromeo (1706), fresque.
Chapelle Saint-Jean-Baptiste (Compagnia de 'Giovani Pizzicaroli)
PROJET ARCHITECTURAL: Gabriele Valvassori (1750).
MORCEAU D'AUTEL: Corrado Giaquinto, Baptême du Christ (1750), huile sur toile.
MUR DROIT: Giuseppe Ranucci, Sermon du Baptiste (1749), huile sur toile.
MUR GAUCHE: Giuseppe Ranucci, La décapitation du baptiste (1749), huile sur toile. PLANCHER: exécuté en 1750 sur un dessin de Gabriele Valvassori.
Deuxième voûte de l'allée gauche
Giovan Battista Parodi, Gloire de saint Jean-Baptiste (1706), fresque.
Chapelle de San Sebastiano (Université d'Ortolani)
ALTAR PALA: Giovanni Baglione, San Sebastiano guéri par les anges (1624), huile sur toile. Baglione a peint - avec le même titre - une autre grande huile sur toile dans la cathédrale de San Gemini, en Ombrie. Les deux représentations sont très différentes, sauf dans le visage du Saint, qui est sensiblement identique.
MUR DROIT: Giovanni Baglione, Sant'Antonio da Padova (1624), huile sur toile.
MUR GAUCHE: Giovanni Baglione, San Bonaventura (1624), huile sur toile.
PLANCHER: exécuté en 1748 d'après un dessin de Gabriele Valvassori.
Première voûte de l'allée gauche
Giovan Battista Parodi, Gloire de San Sebastiano (1706), fresque.
Contre-façade, bas-côté gauche
EN HAUT: Giuseppe et Andrea Orazi, Adoration des bergers (1706), fresque.
EN BAS: Bénitier avec socle, œuvre des marbriers romains (fin XVe siècle), appartenant peut-être à la chapelle votive démolie.
Nef centrale
VOLTA: Giacinto Calandrucci, Assomption de Marie (1706), fresque.
STUCCHI: conçu par Gabriele Valvassori.
Arc de Triomphe
Camillo Rusconi, Anges en bas-relief (1702). Michel Maille, Allégories féminines flanquées d'angelots (1702). AU SOL: Plaque de marbre indiquant le point précis où se trouvait l'image de la Madonna dell'Orto au moment du miracle originel; la plaque a été placée ici lorsque l'icône sacrée a été transférée au maître-autel (1556).
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Le sol des trois nefs et des trois chapelles, en marbre blanc et gris, a été réalisé sur un dessin de Gabriele Valvassori et est configuré comme un élément unificateur de l'ensemble du système, même si le chantier s'est déroulé de manière prolongée et irrégulière, de 1747 à 1756 Selon les sources des archives, Valvassori était l'architecte de S. Maria dell'Orto entre 1734 et 1758, après la longue présence de Luigi Barattone, qui a contribué de manière décisive à donner à l'église son aspect décoratif actuel. Dans les bas-côtés, les deux confessionnaux en bois, datés de 1755, ont été placés, portant sur le dessus une tuile de bronze représentant une meule sur le Tibre, un don de l'Université de Giovani Molinari. La conception de ces deux éléments a été attribuée à Gabriele Valvassori pour la disposition générale de la composition: la position des colonnes, légèrement pivotées, qui supportent une architrave interrompue et cintrée, rappelle un schéma architectural que l'on retrouve dans la façade de l'hôpital et dans l'autel de la deuxième chapelle du bas-côté gauche, dédiée à San Giovanni Battista.
A propos des stucs qui ornent les voûtes de l'église, une ancienne légende transmise oralement - mais qui depuis quelque temps a également trouvé l'hospitalité dans certaines publications - veut que dans ces somptueux ornements le premier or venu d'Amérique avec Christophe Colomb se mêle. Probablement née de la suggestion apportée par l'année particulière de naissance de la Confraternité (1492), la légende est en réalité dénuée de tout fondement possible. Selon une tradition beaucoup plus autoritaire, en fait, que l'or devrait décorer le plafond à caissons de S. Maria Maggiore, mais même dans ce cas, il n'y a aucun document qui le confirme. Cependant, purement théoriquement, la légende concernant S.Maria dell'Orto pourrait avoir quelques indices de vérité: on dit que les travaux effectués dans la basilique d'Esquilin ont donné lieu à plusieurs chutes et chutes, toutes en tout cas jalousement conservées, mais on sait que des quantités infinitésimales pourraient être données - pour la dévotion et à des fins symboliques - à quiconque en ferait la demande afin de les mélanger avec des peintures, des stucs et tout ce qui est nécessaire pour la décoration d'autres églises.
AULA DEL VESTIARIO Le mobilier en noyer a été réalisé par les ébénistes Eugenio et Giacomo Bacci, membres de la Confraternité, entre la fin du 19e siècle et le début du 20e siècle. Les cent douze cabinets, destinés à conserver les objets personnels des confrères, confirment combien il était une fois de nombreux membres de la Sodalité. Le plafond est couvert de carrés avec des inscriptions polychromes - allant du milieu du XVIe siècle au XVIIe siècle environ - qui rappellent les legs et les dons pour la célébration des SS. Masses de suffrage.
ORATOIRE Lieu de prière et de rencontre de l'Archiconfrérie, il fut achevé en 1563, comme l'inscription sur l'architrave qui surmonte l'accès pour ceux venant de la cour du complexe architectural des documents. La salle était décorée de stucs entre 1702 et 1706; certaines des peintures sont attribuées à Giovanni Odazzi, d'autres à Tommaso Cardani. Le 29 septembre 1851, l'oratoire fut visité par le pape Pie IX, qui - assis sur un trône - accueillit les Confratelli à l'hommage rituel de l' osculum pedum (baiser du pied); l'année suivante - lorsque l'hôpital de la confrérie fut exproprié par le gouvernement papal pour abriter une partie de l'usine de tabac - l'autel y fut placé, provenant de l'allée centrale de l'ancien hôpital de l'association et donné, en 1568, par l'université de Garzoni dei Vermicellari.
SACRETE La grande salle a été construite vers 1560, lorsque le pilier à gauche de l'abside a été démoli. L'environnement est typiquement du XVIIIe siècle, à commencer par les imposantes armoires en bois, offertes en partie par l'Université des Maîtres Molinari et en partie par celle des Pollaroli. Sur le dessus de cette dernière armoire, il y a une superbe dinde qui fait la roue d'une envergure d'environ 150 cm., Une œuvre précieuse et unique - également du XVIIIe siècle - taillée dans un seul bloc de bois. Certains guides rapportent à tort que la dinde a été fabriquée pour célébrer l'arrivée de la première dinde d'Amérique (première moitié du XVIe siècle). La fontaine dans le coin a été donnée par l'Université de Pizzicaroli et porte l'indication de l'année jubilaire 1700, ce qui suggère qu'elle était l'œuvre de Barattone, à l'époque l'architecte de S. Maria dell'Orto. La voûte, ornée de divers éléments décoratifs monochromes, porte au centre une Immaculée - très remodelée - attribuée à un artiste anonyme inspiré de Baglione.
MAJEUR AUTEL. Dessin de Giacomo della Porta. L'image de S. Maria dell'Orto datant du milieu du XVe siècle est vénérée. L'icône sacrée a été détachée avec toute la partie du mur de son site d'origine, où elle est rappelée par une épigraphe, et en 1556 sur le maître-autel, mais ce n'est qu'en 1860 qu'elle a été transférée sur la toile ovale d'environ cm. 120x150 conservé dans la niche de l'abside. Le magnétisme extraordinaire de l'image est principalement dû à l'incroyable couleur des yeux, peints avec des nuances de bleu, de vert et de gris. Dans les toutes premières années de 1500, il semble que l'image ait subi une première restauration par Antoniazzo Romano ou son élève mais de nombreuses autres ont suivi, la dernière en 1978.
À la fin des années cinquante du siècle dernier, une série d'interventions imprudentes menées à proximité de l'église finit par altérer sérieusement la structure statique solide d'origine du bâtiment, au point de provoquer une instabilité de nature à mettre en péril sa survie même. En particulier, l'excavation le long d'une grande partie du périmètre extérieur du bâtiment pour l'expansion du bâtiment arrière de la direction du monopole d'État a conduit à une série de blessures et de perturbations qui ont affecté toute l'église, des structures murales aux voûtes et au riche appareil décoratif. . L'archiconfrérie - propriétaire du bâtiment sacré mais dépouillé de ses biens substantiels à la suite des confiscations gouvernementales qui ont eu lieu après 1870 - pour résoudre ces problèmes graves et urgents, s'est tourné vers le ministère du Patrimoine culturel qui, avec son propre financement et par l'intermédiaire de la surintendance pour Le patrimoine environnemental et architectural de Rome, à partir de 1984, a mis en œuvre une série d'interventions de consolidation et de restauration qui ont évité les risques les plus graves pour le monument et ont également partiellement restauré son image brillante d'origine à l'église.
Les travaux réalisés - en plus de sauver littéralement l'ensemble du bâtiment de certaines destructions - ont également permis la réouverture de l'église au culte, ainsi qu'aux nombreux visiteurs et touristes. Actuellement, cependant, avec l'interruption de financement survenue après le dernier lot de travaux, réalisé en 1999 grâce aux fonds du Jubilé 2000, il est encore nécessaire d'achever les travaux déjà entamés pour la récupération totale de l'église, qui nécessiterait plusieurs millions d'Euro.
Pour plus d'informations sur les visites guidées de l'église, veuillez contacter M. Enrico Pucci Vice Camerlengo de la Vénérable Archconfraternité de Santa Maria dell'Orto. Mobile: 3393801318.
