15世紀の終わりには、 トラステヴェレのリパグランデ港に向かう部分はほとんど人が住んでおらず、ほぼ完全に野菜畑が植えられていました（セクションロルトを参照）。ある日、おそらく1488年に、 「自分が不治の病にある敬虔な人であることに気づき、庭の中の非常に古い壁で無原罪の聖母マリアの像を見た...彼は、彼がその弱さから癒されれば、永遠のランプを握ると誓った。前述の図の前で点灯しました」 （CamilloFanucci、1601）。

他の年代記が同じ庭師であると言う人は回復し、約束を守りました。他の人は、彼の例に従って、1492年に承認されたConfraternityに集まり、イメージの公のカルトに貢献したいと考えました。   教皇アレクサンダーVIは、1588年にSixtus Vによって大司教の階級に昇格し、さまざまな精神的特権と、毎年死刑を宣告された人の釈放を求める能力を持っています。アイコンの周りに礼拝堂が建てられ、現在の教会の建設はほぼすぐに始まりました。同じ時期から、協会が設立されたのと同時にすでに機能し、設立された、コンフラタニティの小さな病院に関するニュースがあります。

時が経つにつれ、13の芸術工芸大学（企業）がArchconfraternityに加わり、教会を装飾し装飾するために互いに競い合い、著名な芸術家の作品を確実にするために多額の資金を注ぎ込みました。実際、果物や野菜の装飾はいたるところに現れます。大学の兆候オルトラーニのメモリ内とFruttaroli、工場や小さなスケールモリナーリとPizzicaroli 。印象的な18世紀の木造の七面鳥は、高さ約80cmのポラローリ家からの贈り物です。翼幅は150cmで、見事に1つの木のブロックに刻まれており、現在はSacristyに保管されています。

1842年版で私たちにもたらされた法令には、9つの大学が記載されていますが、伝統的には12の大学があります。リパとリペッタの商人と感覚の大学。モリナリ大学とガルゾーニデイモリナリ; PizzicagnoliまたはPizzicaroliの大学とPizzicaroliのヤング; Ortolani大学とGarzonidegli Ortolani;フルッタロリとリモナリ大学;職人やパスタとLavoranti Garzoniデイの小売業者であるVermicellari大学Vermicellari 。 ポラロリ大学; スカルピネッリ大学またはシアバッティーニ; Mosciarellari大学（乾燥栗の売り手）が伝統的に追加されています。 ヴィニャロリ大学;バリラリディリパ大学。しかし、時が経つにつれて、バリラリ（近くの港でワインの樽を降ろしたポーター）、カポヴァッカリ、レグナロリとファシナリディマルモラタ、マリナリデルレグノ、ミスラトリディグラノ、カネパリなど、他の多くの大学が現れ、すぐに姿を消しました。 。

教会と信仰がすべての人間の活動（工芸、貿易、芸術、社会関係、健康、相互援助）の支点であった時代に、同胞団の活動はほとんどすぐにその中の市民の集合の二重の機能を引き受けました（大学には独自の法令と職業への規制されたアクセスがあり、1つの信仰で自分自身を認識し、したがって単一の企業よりも重要な会社に献身的で慈善的な生活を委ねる勤勉な男性のための精神的な出会いの場がありました。したがって、すべて一緒にコンフラタニティで武装し、確立された機会にその儀式用の服を着ました。何世紀にもわたって複雑にされてきた通信コードによれば、（最初の歴史的経験はVI-VII世紀にまでさかのぼる）コンフラタニティは、教会が自分の習慣を身につける権利と義務を認める唯一の信徒の集合体であることを思い出します。

私たちの場合、ローブは青いローブであり、伝統的な図像が最高の空の色を指している祝せられたおとめのマントルに敬意を表して、メアリーがアエテルノに身を包んだその神の恵みのしるしです。胸の心臓の高さで、マドンナ・デッロルトの伝統的なイメージ。側面には、同じく青のガードルがあり、習慣そのもののような謙虚さと苦行のしるしです。イエスの生涯で流された血を覚えたいか（7）、十字架で受けた傷（5）、カルバリーに向かう途中の転倒（3）に応じて、結び目が必要です。ユーカリストを受け取ったら、親密な服従のしるしとして、ガードルの吊り下げ部分を右肩または首の周りに配置する必要があります。最後に、奉仕者の顔に似た白い顔が首を囲み、胸に落ちます。これは、教会、その奉仕所、そして同胞団の法令への従順の象徴です。

隣接する薬局または薬局（1494年頃から活動中）を備えた病院は、その維持に取り組んでいるさまざまなギルドのメンバーにヘルスケアを提供することにより、その完全な活動に到達します。 1600年の終わりに、協会の拡大に伴い、企業の成長と人口の増加は、構造の適応につながりました。

実際、病院は拡張され、元の建物とほぼ同じサイズの建物が追加されました。同じ理由で、オルトラニ大学を犠牲にして、薬局も再建されました。これらの再建工事には、個々のギルドの主導による教会による多くの装飾的な介入が伴いました。 1700年の終わりに、協会の活動に悪い打撃を与えた当時の歴史的な出来事のために、Archconfraternityの困難も始まりました。

ナポレオン（1798-99）によって課されたいわゆる「ジャコビン共和国」の時に苦しんだ略奪と荒廃のために、病院の活動は止まり、繰り返し試みられたにもかかわらず、適切な資源の不足のためにそれはもはや再開できませんでした。彼の貴重な仕事はちょうど4世紀続いた。

1801-02年に教皇ピウス7世がギルドと専門大学を抑圧することを決定したとき、状況はさらに悪化しました。 S. Maria dell'Ortoの協会は、かつてはローマで最も裕福な人々の1つであり、多くの所有物を奪われましたが、それでも教会を修復することができました（1825）。しかし、1852年に、かつての病院の建物（現在50年間空いている）は、まだ広場を支配している堂々とした建物が完成するのを待って、タバコの製造のための研究所を設置するために教皇庁によって要求されました。以前は病院と隣接する小さな墓地のために予約されていたエリアの多くを組み込んだMastai。しかし、その後、所有権が何度も変更された後、旧病院の生き残った部分（薬局を含む）は、大司教区の利用可能性に戻ることはなく、建物は市民の住居として使用されました。

1870年以降、いくつかのささやかな財産はまだ保存できましたが、短期間でした。教会のサボヤード迫害法もローマ市に拡大されたため、さまざまな出来事の後、法はnになりました。 1890年7月17日の6972、「クリスピ法」としても知られています。この規定は、教会が所有する資産と同胞団の資産を同一視するふりをしており、その代わりに、すべてが自分で購入したもの、または同じ仲間からの寄付から生じたものでした。

クリスピ法の結果、純粋な崇拝の同胞団だけが無傷のままであり、敬虔な作品、または公の慈善団体に相当すると見なされたものは、民法の規定の対象となりました。支援の手段を奪われた多くの同胞団は活動をやめなければなりませんでした：セクターの歴史家Luigi Huetterは、11,700以上の協会がイタリア全土で強制的に消滅したと推定しました。