イタリアの経済資産国家による政治化は、生存手段の喪失につながり、したがって、教会とその儀式の伝統の単なる管理ではないイニシアチブのキャンセルにつながりました。
トレーダーの漸進的な流出は、今日主に従業員、退職者、専門家であるメンバーの社会的クラスの増加する売上高と一致しました。
ソダリティの現在の目的は、主に崇拝とキリスト教の証人です。義務のすべての饗宴は厳粛に祝われ、通常、特別に招待された高位のプレレートが介入します。
会員たちは今でもSSの伝統的なドレスを着ています。収穫。これらの祝賀会の間に、彼らはマリアSSへの適切な祈りを唱えます。オルトと最後に彼らはサルヴェレジーナを歌います。

 

キヤノン法のコード（can。312et seq。）によると、Archconfraternityは「信者の公的協会」です。 「教会の体」のように分類されますが、それはまた、民事司法の認識を持っています。ソダリティの制度上の目的は、芸術で示されているものです。 2005年2月11日に、ローマ教区のためにSSの著名な枢機卿Camillo Ruini Vicarによって承認された法令の2：

 

• の基本的な瞬間としてアクティブな慈善団体を配置するための適切なイニシアチブで会員を感化する
  彼ら自身のクリスチャンの経験と、バプテスマを受けたそれぞれに特定の方法で適切な教会の使命
  信者の協会のメンバーの;

• それぞれの信者に、信仰の旅、祈り、そして信仰の旅への絶え間ないコミットメントへの熱烈な願望を呼び起こします。
  個人的な精神生活において、主の日に、日曜日のユーカリストの祝賀を中心に。

• 大同盟の愛国者であるS.マリアデッロルトへのマリアンのカルトと献身を促進し、高める。

• 会員の宗教的および精神的な形成のためのイニシアチブを実行します。

• 古代の宗教的伝統の保存と祝賀において、熱心で実りあるコミットメントを生き、
  Archconfraternityとローマの精神的伝統の遺産;

• 精神的に、友愛と他の同胞団との対立の気候を生き続け、一定に保つ
  ローマの第二ディオセサンシノドによって示された交わりの。

• 会員の本当の可能性と両立する、慈善、福祉、社会的性質のイニシアチブを促進する
  そして、この法令の規則に従って、常に集合的に決定され、その特性を考慮に入れます。
  Archconfraternity、ローマの教会の普遍的な召命、牧歌的なプロジェクトの世俗的な歴史
  特に慈善アニメーションとのコラボレーションにより、街の信者に毎年提供されるdiocesan
  diocesanCaritasによって実行されます。

• Archconfraternityの生活に関する文書の研究と収集を促進および発展させるため
  それ自体と他のローマの同胞団。

 

Archconfraternityにアクセスするために特別な要件はありません：それは同じ目標によって団結したカトリック教徒の自由な協会です。したがって、カトリック信仰を公言するすべてのバプテスマを受けた信者、男女の成人は、適切な試用期間または「初心者」の後に入院することができます。優れた道徳性と正しい公の行動の資質も必要です。信仰やカトリック教会に反するイデオロギーを公に公言および/または支持するすべての人は、現在の一般的な正規の規定に従って、大同盟に登録することはできません。教会はまた、ソダリティの一部になることができます。 Archconfraternityは、6人の「保護者」で構成され、「Camerlengo」（管理者および法定代理人）が議長を務める「PrivateCongregation」（取締役会）によって統治されています。すべてのメンバーの集まりは「一般会衆」と呼ばれ、3年ごとに自国の政府を選出します。教会の権威は、ローマの牧師枢機卿によって特別に指名され、教会の学長の職も兼務しているプリミセリオによって代表されています。

 

Archconfraternityによる出版物

 

• EnricoPUCCI-「TrastevereのMariaSs。Dell'Ortoと彼女の由緒あるArchconfraternity」。白黒とカラーイラスト付きの56ページ。ローマ、2013年。印刷されていない出版物。同じ教会で購入できます。

 

• ドメニコロテッラ-「S。マリア・デッロルトとその秘密/ 1492年以来のローマの歴史」。白黒とカラーイラスト付きの424ページ。ローマ、2018年。「 MERANGOLI EDITRICEのオンラインショップ」や他のオンライン書籍販売サイト、または同じ教会で購入できる出版物。ISBN978-88-98981-37-3

 

 

キリストを身に着けなさい

兄弟に服を着せる儀式

 

1989年5月13日、ウゴ・ポレッティ枢機卿（当時は聖職者の副総長であり、イタリア司教会議の議長）は、新しい兄弟の着付けの際に、S。マリアマッジョーレ大聖堂で言葉の文学を主宰しました。おそらくいくつかの箇所で、テキストは少し「時代遅れ」ですが、それでもこの文書は非常に興味深く、妥当性があります。

 

ドレッシングの儀式は、コンフラタニティで何世紀にもわたる伝統があります。それはまた、特に若い会員たちに大きな関心を呼び起こします。はい、その深い意味を再発見します。習慣は、教会の公的団体であり、教会自体の名において、教会自体の名の下に、教会から司法の人格とそれが追求しようとする目的のための使命を受け取る同胞団に属することのしるしです（キヤノン法の規範の規範313）。 Confraternityは、その目的の中に、公の崇拝を増やすという非常に重要なものを持っています。それは、その性質上、教会のために予約されています。教会の公の崇拝の行使において、厳粛な形の儀式の祭典と人気のある敬虔さにおいて、会衆は袋またはマントとも呼ばれる彼らの特定の服を使用します。それは、さまざまな形や色で、常に公の崇拝のパフォーマンスにおける偉大な礼儀正しさと厳粛さのモチーフであり、各同胞団の伝統に深く根ざしています。儀式用のドレスです。したがって、それは神聖な文学への積極的な参加への願望のしるしであり、その模範的な表現です。会員たちは、すべてのバプテスマを受けた人の神聖な尊厳と教会が儀式の崇拝の行使において認める役職を思い起こさせるそのバプテスマの衣服のほとんどの表現をその中に見る人々の意識を持って習慣を身につけます。彼らは、キリストにバプテスマを授けられてキリストを身に着け（ガラ3:27）、キリストに属し、彼らの全体が彼の栄光を賛美する賛美歌になった（エペソ1:14）という習慣を身につけて覚えています。彼らの精神と人生の内なる歌を彼らの敬虔さの調和のとれた歌に合わせる。

 

 

さらに、コンフラタニティでは、ドレスまたはマントは慈善の奉仕の特徴です。会員たちは走りながらそれを身に着け、病人への助け、救済、慈善的な注意、災害の犠牲者への援助、災害に見舞われた人々への援助を与えました。それは、彼らが多くの形のボランティア活動において連帯の義務に直面する犠牲の精神のしるしです。今日のヘルスセンターの病院の医療スタッフの白いコートは、何世紀にもわたって数え切れないほどの病院に命を与えてきたブラザーフッドの袋から派生したものであることがよくあります。ローマでは、40を超える病院がConfraternitiesによって設立されました。ほんの一例です。 1198年にサシアのS.スピリト病院が台頭すると、信徒の集合体も生まれ、後にコンフラタニティになりました。それは何世紀にもわたって病人の世話と援助を実行します。確かに、病院とコンフラタニティの共通の歴史のユニークなケースではありません。 Confraternitiesの習慣は、最も貧しい人々への慈善と愛の特徴です。それはしばしば面白いとも呼ばれるフードを持っていて、それは兄弟の顔を覆い、良い作品の匿名性、クラス間の距離のキャンセル、金持ちと貧乏人、教育を受けた人と教育を受けていない人を結びつけます。

 

それで1つは知られていません。したがって、誰が受け取った善に感謝しなければならないのか誰も知りませんし、イエスの勧めへの忠実さは「あなたの左はあなたの右が何をしているのかわからない」と保証されます。 「男性に見られるようにあなたの良い仕事をすることに注意してください...

ひそかに見るあなたの父はあなたに報いるでしょう」（山6、1-6）。慈悲の会に所属する会員は、慈善の各奉仕を呼びかけ、その最後に、素晴らしいキリスト教の言葉でそれを行う機会を与えてくれた人々に感謝します。神があなたに報いるように！

 

 

したがって、ドレスはグッドサマリタンのサインです。慈善の証人の旅の中で、会員は、誰が彼を必要としているのか、彼はどこから来たのか、どの社会グループに属しているのか、どの宗教に属しているのかを尋ねません。«あなたは苦しんでいますか？これは私にとって十分です..あなたは私のものです！ »（L.パスツール）。したがって、コンフラタニティでは、習慣は礼拝の装飾的で公的な表現と慈善の寛大な奉仕のための重要な象徴です。習慣の兆候に含まれている精神的な価値は非常に深いので、まだ多くの考慮に値します。このため、今日の若い会員は、何世紀も前の習慣を身につけるのが大好きです。ドレスの厳粛な儀式では、ドレスの豊かな意味とそれが表現する深遠な価値が非常に重要視されています。 [...]この大聖堂には、1264年頃、後にデルゴンファローネと呼ばれる最初の真のローマの同胞団が立っていました。さらに、何世紀にもわたって、ゴンファロンの由緒ある大司教団の兄弟たちは、マドンナ«サルスポプリロマーニ»の尊敬されている古代のイメージの忠実な管理に交代しました。したがって、それはConfraternitiesのソースへの復帰です！マリアの母性の視線の下で、彼らは信仰と慈善への証人、人への奉仕、そして教会への愛の長い旅のために新たなエネルギーを受け取ります。